PAR LE SALUT

                                   Par le Salut,

en entrant dans le lieu où il étudie le Chemin (dojo en japonais),

le pratiquant s’incline pour :

Manifester l’intérêt qu’il porte au Chemin

Signifier son appartenance

Témoigner de son respect pour la pureté du lieu

Pour la lignée ininterrompue de ceux qui transmettent,

de ceux qui étudient et de ceux qui continueront.

                                                              Par le Salut,

le pratiquant fait preuve d’humilité, de piété filiale (hiao),

il honore les Ancêtres de la lignée.

Par le Salut,

il s’abandonne,

il confie le Véhicule qu’il ne sait pas conduire 
Il fait offrande de soi, de ce corps, de ce mental

qui galope et court tel le petit singe

sur l’autel de la Connaissance.

Par le Salut,

il implore les Maîtres de lui transmettre

les moyens habiles qui vont autoriser le rassemblement

des parcelles éparpillées de l’Homme tendu vers le But ultime.

Grâce au Souffle qui conduit le Salut,

au Souffle qui unit le temps et l’espace,

il n’y a plus de dispersion.

C’est l’acte de Rassembler dans la discipline :

Hexagramme 45 du Yi Jing
Le Rassemblement

 

La sentence dit :

« Honorer ses Ancêtres, c’est être en communion avec eux » ;

Le Lac, la Brume( Dui) est au dessus de la Terre(Kun)

Le Maître (le Prince) rassemble dans la joie (le Lac),

le Peuple (les pratiquants) au dessous de lui manifestent de l’abandon (la Terre). 
L’Imprévu qui jaillit de cet abandon,

c’est la puissance spontanée,

le jaillissement du Qi.

 

                                                   Les huit immortels traversent la mer 
                                                                           (source internet : wikipédia)

Par le Salut,

« Dans la tradition chinoise classique,

la paume (zhang) représente le caractère yue (la lune),

tandis que le poing (quan) représente le caractère ri (le jour, le soleil).

Les deux caractères accolés forment à leur tour le caractère ming (la clarté, la compréhension ).

Comprendre se dit mingbai (soleil/lune/blanc).

En joignant le poing et la paume,

le pratiquant forme virtuellement le caractère ming  (clarté, comprendre) »,

nous dit Georges CHARLES.

« Dans le rituel taoïste du Ling Pao Ming :

le poing gauche va à la rencontre de la paume droite,

le pratiquant englobe l’Unité (yi) dans la jonction, la  dualité (main Inn/ main Yang). Le poing fermé (yang) représente l’externe (voie bouddhiste),

la main ouverte (inn) représente l’interne (voie taoiste) ;

l’externe(wei dan) et l’interne (nei dan) se rejoignent dans le salut.

Il y a Union des deux moyens dans le même but. »

Dans le rituel chamanique du Dum Dawa Sir :

(lignée de la Steppe mongole)

le corps est assis dans la posture,

rempli de vigilance pour tout l’Univers,

le regard conscient du Clair et de l’Obscur,

le Souffle dans son état naturel et son lieu d’origine.

Les deux mains montent à hauteur des yeux,

au niveau du Dan Tien supérieur

et s’unissent paume contre paume (Terre).

Les deux mains descendent unies à hauteur du cœur,

les paumes se séparent en formant un triangle (Homme).

Le tranchant de la main gauche vient dans la paume droite (Métal)

puis les paumes font face à la Terre-Mère.

Le bout des doigts de la main gauche glisse au centre de la paume droite (Eau).

La main gauche s’enroule en formant le poing aidée par la paume droite (Bois).

Le poing gauche est serré maintenu par la paume droite qui l’enserre (Feu).

C’est la Rencontre du Dragon Vert et du Tigre Blanc,

de l’Energie nouvelle avec la Lumière du couchant devant le Feu Céleste du Cœur (l’Empereur)

Hexagramme 44 du Yi Jing :
La rencontre

 

La sentence dit :

« L’énergie de la Terre s’élève, l’énergie du Ciel descend, »

Le Vent (xun)        souffle dans le Ciel ( Qian)  

C’est le choc entre le Souffle de l’Esprit ( shen qi) et le Souffle de l’Essence (xing qi)

Au niveau du Dan Tien médian,

les paumes se séparent en formant le triangle (Homme) face à la Terre-Mère,

le contact s’établit avec Elle.

Le pratiquant s’incline alors en Union avec les Esprits du Lieu,

ne faisant qu’Un (Yi) dans cet Espace-temps où il va étudier dans la Clarté.

C’est dans le passage entre l’Obscur et le Lumineux

qu’il va aller à la rencontre du Réel.

                                                         Fort de cette ouverture,

au début du Chemin,

le pratiquant gardera toujours en mémoire que :

«  le doigt qui montre la lune n’est pas la lune et ne se confondra jamais avec elle »

nous dit celui que l’on nomme l’Immuable (Dorje san)

Gille RATIVAL

Transmis le 18^ème jour,
mois du Bœuf Terre,
année du Cochon Feu.